지은이
피터 라인보우 Peter Linebaugh, 1942~　
영국사, 아일랜드사, 노동사, 식민지 대서양사를 전공한 미국의 맑스주의 역사가이며, 〈미드나잇 노츠 콜렉티브〉의 일원이다. 저명한 영국 역사가 E. P. 톰슨의 제자로, 1975년 워릭대학교에서 영국사 박사학위를 받았다. 로체스터 대학교, 뉴욕 대학교, 매사추세츠 대학교 보스턴 캠퍼스, 프랑코니아 칼리지, 하버드 대학교, 터프츠 대학교에서 가르쳤으며, 2014년 톨레도 대학교에서 은퇴했다. E. P. 톰슨, 더그헤이와 함께 18세기 영국의 범죄와 사회를 다룬 책 Albion's Fatal Tree를 엮었으며, 저서로 18세기 영국의 사형제도와범죄의 역사를 다룬 『목매달린 자들의 런던』, 다중의 반란과 저항의 숨겨진 역사를 다룬 『히드라』(공저), 마그나카르타 이외에 또 하나의 헌장인 〈삼림헌장〉을 밝혀낸 『마그나카르타 선언』, 공통장, 인클로저, 저항의 역사를 다룬 『도둑이야!』, 메이데이의 녹색과 붉은색 기원을 추적한 『메이데이』, 공유지 사유화에 맞선 지하 활동가 네트워크의 역사를 복원한 Red Hot Globe Round Burning 등이 있다. 매체 『카운터펀치』, 『뉴레프트리뷰』, 『급진적 역사 리뷰』 등에 수십 편의 글을 발표했다. 역사가 로빈 켈리는 라인보우의 『마그나카르타 선언』을 극찬하며 “단언컨대 오늘날 살아있는 역사가 중 이보다 중요한 사람은 없다”고 이야기했다.　
　
옮긴이
권범철 Kwon Beom Chul, 1978~　
공통장(커먼즈) 연구자. 서교인문사회연구실, 계간 『문화/과학』, 생태적지혜연구소 협동조합, 동아대 융합지식과사회연구소 등에서 활동한다. 공통장, 돌봄, 생태, 예술을 엮어서 사고하며 활동하는 데 관심이 있다. 『예술과 공통장』, 『돌봄의 공간들』(공저), 『기후 돌봄』(공저), 『돌봄의 시간들』(공저), 『지식을 공유하라』(공저) 등을 썼고, 『역사의 시작』, 『로지스틱스』, 『빚의 마법』, 『텔레코뮤니스트 선언』을 옮겼다.

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지은이
파스칼 길렌 Pascal Gielen, 1970~　
벨기에 출신의 예술사회학자이자 문화이론가이며, 현재 벨기에 앤트워프대학교 사회과학대학의 예술사회학 교수로 재직하고 있다. 또한 동 대학교 연구소인 ‘문화적 공통장 연구실’(CCQO)의 소장을 맡고 있다. 흐로닝언대학교 예술사회학 교수를 역임했으며, 틸뷔르흐 폰티스 예술대학교의 ‘사회 속의 예술’ 연구 석좌교수로 활동하며 현대 예술의 사회적 역할에 관한 논의를 주도해 왔다. 예술사회학, 문화정책, 그리고 문화적 유산과 정치를 주요 연구 분야로 삼고 있으며, 특히 포스트포드주의 체제에서 예술 노동이 어떻게 자본주의에 포섭되거나 혹은 저항하는지를 분석하는 데 탁월한 역량을 보여준다. 최근에는 ‘공통장’ 개념을 바탕으로 예술적 자유와 민주주의, 그리고 지속 가능한 문화적 생태계를 위한 제도적 상상력을 검토하며 대안적인 사회 모델로서의 예술 정치를 부각하려고 시도한다. 또한 다작의 학자이자 편집자로서 시각 예술에서 현대 무용에 이르기까지 다수의 책과 논문을 저술했다. 주요 저서로는 『예술적 다중의 웅성거림』, Community Art(공동편집), Teaching Art in the Neoliberal Realm(공동편집), Institutional Attitudes(편저), Commonism(공동편집), The Art of Civil Action(공저), Sensing Earth(공저), Trust 등이 있다.　
　
옮긴이
서창현 Seo Changhyeon, 1966~　
서울대 국어교육과를 졸업하고 교원대학교 대학원에서 현대문학을 전공했다. 옮긴 책으로 『있음에서 함으로』, 『사빠띠스따의 진화』, 『네그리의 제국 강의』, 『전복적 이성』, 『노동하는 영혼』, 『자본과 언어』, 『동물혼』, 『자본과 정동』, 『피와 불의 문자들』, 『도둑이야!』, 『들뢰즈 다양체』 등이 있다.

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